《三明传奇》：以地域文化制作网游或许并不适当

就象房地产曾被广受追捧一样，如今作为“朝阳产业”的网游，显然也进入到“大发展”时代。作为位于福建省北部的一个观光地域，其三明市的传奇旅游文化传媒有限责任公司在市政 府以“市重点项目”的协助下，开发了同名单机游戏《三明传奇》;其主旨便是将三明市的千年历史文化与风光美景浓缩于游戏中,并可望为三明市缔造地方观光产业新猷。



　　毫无疑问，为了所在地域的永续正常发展，每个地方都不仅可以、而且应该根据自己所在地域的特色而向世人展示自己的独有优势，从而达致吸引众多游客的目的;事实上，“栽下梧桐树，引得凤凰来”的施政方式，在各省市普遍存在，甚至还有某地将有“大色狼”标签的西门庆来作为吸引眼球的招牌，由此也就可以令世人感受到鼓弄区域特色的深远影响。

　　频炒区域文化已成沉疴

　　不错，较之于很多省市为展示地域文化而仅对大兴土木感兴趣的平庸表现，三明市非常特别地制作单机游戏《三明传奇》的独到做派，无疑是超越同侪的“独树一帜”;事实上，传奇旅游文化传媒有限责任公司已为《三明传奇》的即将上线而作出了“绘影绘声”的描述。游戏公司透露《三明传奇》，故事情节宛如仙境般逍遥梦幻，游戏场景与人物造型美轮美奂。玩家可以在游戏中任意扮演男主角岳长空或韩清羽，或两名女主角中的秦忆幽或林卿卿。游戏中玩家不止可以在十二大世界恣意驰骋，还可以与闽学奠基者杨时一同领略程门立雪过程，与名儒朱熹一起坐而论道，享受游戏中虚拟与现实时空穿梭乐趣。其主旨无外乎想传递这样一个信号：“将会让玩家透过史诗般的故事情节，把三明市客家人文，深深植入心中”。

　　但笔者的疑问是：在三明市当地享有盛誉的历史人物和艺术人物，除了朱熹可以被全国各地的儒学人士所知悉以外，游戏中所描述的其他人物，似乎都很难被其它地域的玩家所了解;在《三明传奇》中的游戏角色不被玩家熟稔的背景下，其又怎么实现“把三明市客家人文，深深植入心中”之基本目标呢?坦率地说，在中国各省市均将打造地域文化来当成提升本地知名度的情况下，这种“竞相比拼”所形成的“泛滥成灾”，实际上早已达致“审美疲劳”的程度;在典型沉疴无从化解的情态下，仅仅通过本地域缺乏深远影响力的历史和文化典故去吸引玩家或游客，显然是“一厢情愿”的臆想，尽管三明市的游戏选项很特别。

　　游戏文化也须适应世情变迁

　　正因为笔者从《三明传奇》的游戏中难以体味吸引眼球的积极魅力，因此，遂就区域发展问题而萌生了“另样”的思考。人们知道，虽然同样是中华地域，台湾文化还有些历史积淀，而香港历史则几乎没有什么厚重记录，但它们双方不仅都是世界各地人们所共同喜欢的旅游天堂，而且也以中华文化“创意中心”的优异品质而始终引领着全球华人群体中的文化风潮;较之偌大内地只能跟风而不能引领的现实，这其中究竟凸显了何种深层区别呢?

　　其实，问题并不复杂，那就是，内地人的思考方式容易陷入“自我设限”的本本主义的困境。还是以区域文化建设来说，每个省市均是以自己的过问历史为标榜，但日益忙碌的现代人又怎么可能有热情去探寻没有现实需要的的某地过往掌故呢?除非他(她)本人就是历史研究者。试想，没有三百年历史的美国，如果它的发展也是以展示历史为依归，其又怎么可能在各个领域均引领风潮呢?可以说，三明市在区域文化建设方面从各地的大兴土木而转向自己所独有的游戏制作为重点，其积极表现虽然值得肯定，但只凸显区域特色而忽略世情变化，则还是有待商榷的。情况很清楚，任何一款游戏，大量吸引玩家才是“重中之重”;而吸引玩家的根本之道，便是孙子兵法所着重强调的“水因地而制流，兵因敌而致胜”。