语文高效学习路径分享

　　一直以来，学语文就是学做人的观念，都被人们下意识地认同，被当作不需要证明的公理。可是在实际的操作过程中，我们常常忘记这个真理，既没有搞明白语文是什么，更不会去探究做人是什么意思，也就不去真正准确、系统、深入地去思考语文和做人的关系，即使很用功地去学习语文，也只能掌握些零碎、皮毛的信息或知识，对于语文的认识也是似是而非，效率一直不高。
　　从表面上来看，“语文”不过是需要懂得一些语文知识，掌握一些语文技能，换句话说就是拥有语言交际的能力罢了，其实远不止这些。正如有高考模拟作文题所设计的引导语所言：“有人说，学语文就是学做人；有人说语文训练，涉及到知识的教育、情感的教育、人格的教育；也有人说，语文和传统文化、民族文化联系特别紧密。”这里将语文学习和做人的关系讲得很具体、明确。
　　北京新东方优能一对一部刘老师总结自身教学经验，告诉大家要想真正弄懂语文，掌握语文，就要把握语文知识所传递的内核，掌握语文能力背后的素养，从“人”的角度、人生的角度来观照语文，这样才能做到真正地有效学习。
　　一、什么是真正的人？什么样的人生是美好的人生？
　　庄子在《逍遥游》中塑造了一个“鲲鹏”的形象：北冥之鲲，志在南海，于是化而为鹏，其翼若垂天之云，怒而飞，抟扶摇而上九万里，而后徙于南海，最终成就了宏大的梦想。如果说到达南海是“鲲”这条北海之鱼的目标梦想的话，那么它化为鹏长出的那一双翼翅，就是他实现梦想的能力素养了，而那海浪大风则是达成目标的机遇和客观条件，正如王安石在《游褒禅山记》中阐述的“志”、“力”、“物”之于成功的意义。
　　美好的人生应该是按照自己的意愿不断成长成功的人生，我们也应该拥有一双奋飞的翅膀，来成就自己的梦想。而这双翅膀就是古人说的“知明而行无过”，就是现在所说的“智慧与德行”。
　　《论语》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这里的“君子”就是道德修养高尚的人。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”“知明”为智慧明达，就是有学问有智慧，具有能力素质；“行无过”表示行为没有过错，就是合乎道义和规律的行为，就是有德行。这里的“君子”是有德行、有学问的人。从中学阶段要求的“三维目标”来看，“知识和能力”属于学问才识，“情感、态度和价值观”则属于德行品质。“何德何能”、“德才兼备”、“德艺双馨”这些词语都透露出一个人的素质包括道德素质和能力素质两方面。
　　二、如何长成这双羽翼，成就飞翔的人生？
　　孟子在《生于忧患，死于安乐》中为我们揭示了这个人生的秘密：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人在成长的过程中，会经历来自外部环境的磨难；“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，从思想、行为、生活等方面经受磨难，从而引起内心的警觉、惊动，“困于心衡于虑”表示内心痛苦思虑阻塞，从而培养人坚韧的性格和坚定的信念，这是洞察心态、迁善心态的过程，进而“曾益其所不能”，我们潜在的能力得到开发，从而能力也得到提升。如此，一飞冲天的一双羽翼便炼就了。
　　北京新东方优能一对一部高中语文组刘老师根据“洞察心态、迁善心态”和“开发潜能、提升能力”总结得出了两种模型，分别是迁善成长模型：（1）寻找确立明确的目标（仰望星空）；（2）向着目标努力奋斗（脚踏实地）；（3）行动的结果与目标一致（收获成果）。思维求真模型：（1）确定研究对象：思维的起点，要明确；（2）确定研究角度：站稳立场不动摇，角度周全有广度；（3）找对象在所定角度下的特征或与别的事物的联系：要准确，要深入。迁善成长与思维求真是我们人生奋飞的双翼，也是语文学习中科学有效的途径。